华佗庵地处江南历史文化名镇武进横林，始建于清朝宣统三年（1911年），现占地面积5300余平方米，建筑面积3500平方米，是一处小巧精致、特色鲜明的尼众道场。

    一、历史沿革

    相传，最初华佗庵是由笃信佛道的邑人陆三室出资建造的，因其妻体弱多病，常年卧床不起，四方求医不愈而张榜发下愿心：若得名医治愈其妻顽疾，定在邑地建庙答谢。榜文贴出数日后，有位自称神医华佗的传人揭下榜文，登门治愈了陆妻的怪病。陆家兑现承诺，建造了这座有三间殿堂的寺庵，并将华佗塑成菩萨像让百姓供奉，以弘扬其悬壶济世的菩萨精神。村民也因此称陆姓富人为“陆三室”。

    民国15年（1926年），华佗庵扩建为三进三间寺庵，增建关帝殿和观音殿。在战乱中，华佗庵被毁。1949年新中国成立时，庵堂仅存三间草棚，佛像全遭毁坏。

    二、恢复发展

    改革开放后，党的宗教方针政策得到全面贯彻落实。1995年12月，华佗庵经地方政府批准，恢复开放为尼众道场。邑人先后募集资金，逐步恢复华佗庵，先后建成华佗殿、韦驮殿、千手观音殿、释迦牟尼殿、三圣殿、玉佛殿等殿堂及客堂、斋堂、寮房等辅助设施，华佗庵面貌得到初步改变。

    2001年，演莲法师开始主持庵务，她励精图治，广结善缘，在居士、信众的支持帮助下，多方募集善资，积极致力于华佗庵的建设。特别是2004年以来，演莲法师与信众们齐心协力开始第二次艰苦创业，新建了大雄宝殿、天王殿，翻建了华佗庵的原有建筑，增添了许多寺庵设施。

    2009年新建的大雄宝殿新姿靓丽，为仿清式建筑，大殿七间两层，面积600平方米。殿中上层供奉的三世玉佛，每尊高4.2米、重18吨,两侧18尊玉罗汉栩栩如生。三世佛的背面供奉饰金海岛观音，全景海岛上列有大小佛像108尊，海岛两侧刻《大悲咒》全文。大雄宝殿底层为念佛堂，内塑华佗菩萨像和万尊地藏菩萨。

    居中的大雄宝殿与两侧的钟楼、观音殿、鼓楼、地藏殿，整体呈“门”字形结构。在寺院东侧的墙壁上，壁画为石刻观世音菩萨三十二应身像，其姿态妙曼，堪为一景。

    华佗庵将按照建设生态寺院、文明寺院的要求，进一步完善寺院规划，努力打造星级寺院。

    三、规范管理，弘法利生

    演莲法师主持庵务以来，以身作则，事必躬亲，重视场所的规范管理、民主管理。虽在庵内常住的比丘尼只有二三人，仍专门成立了由法师、信众居士代表等人组成的寺院管理领导小组，开展寺院建设与管理。经过大家的共同努力，华佗庵的建设与管理取得了令人瞩目的成绩。

    制度健全管理规范。华佗庵重视完善寺院各项制度，尤其在财务管理方面，认真贯彻国宗局7号令，严格执行民间非营利组织会计制度，聘请专职财务人员，做到分工明确、账目清楚，票据装订、归档规范。寺院的大额开支由寺管小组集体讨论决定，并定期公布财务收支状况，接受监督，真正做到民主管理财务。

    法务活动安全有序。华佗庵道风纯正，在广大信众中有良好口碑，法务活动比较繁忙。十多年来，针对寺院面积不大、法务活动频繁、参加人数较多的特点，寺院加强消防、治安管理，认真落实省、市宗教部门出台的消防安全管理规定，由20余人组成义工队伍，协助寺院安全有序地开展法务活动。多次举办水陆法会、大雄宝殿落成、十八罗汉开光庆典、华严法会等大型活动，做到了如法如律、安全有序，令广大信众法喜充满，交口称赞。

    慈善济世培育人才。华佗庵发扬佛教“慈悲济世”优良传统，多做利乐有情的善事，开展扶贫济困、支援灾区等慈善活动，累计捐款捐物超过15万元。多年来，寺院先后收养4名孤儿，有的孤儿从一出生就被寺院收养，收养时间最长的已有20年。演莲法师不仅含辛茹苦的哺育他们成长，还注重对其培养教育，其中两人被送到闽南佛学院读书，另两人分别在四川爱道堂、浙江弥勒佛学院读书。

    佛教文化气氛浓厚。华佗庵重视佛教文化建设，演莲法师不仅自己诵读、钻研经典，还坚持讲经弘法。每周日上午，寺院组织近百居士开展讲经活动，讲解《心经》、《弥陀经》等佛教经典，用正知正见引导信众正信正行。

    环境卫生整洁有序。干净整洁是华佗庵一大特色，演莲法师亲力亲为，不论寒暑，默默无闻地打扫寺院卫生。在她的带动下，寺院常住及居士也加入这一行列，大家齐心协力，使寺院始终保持干净整洁，受到信众好评。

    华佗殿殿门两侧镌刻有京华承霞斋主人宗云祥题写的楹联，其联云：

    华佗菩萨无限慈悲普度十方众生幸福安康

    崔桥古镇重光宝刹保佑百里乡境繁荣富强

    我们欣喜地看到，这正是今日华佗庵的生动写照！